( 2 ) حدثنا وكيع قال ثنا أبو الضرس عقبة بن عمار العبسي عن مسعود بن خراش أخي ربعي أن عمر بن الخطاب سأل العبسيين : أي الخيل وجدتموه أصبر في حربكم ، قالوا : الكميت . ( 3 ) حدثنا وكيع قال ثنا طلحة عن عطاء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الخيل الحر " . ( 4 ) حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أريد أن أقيد فرسا أو أبتاع فرسا ، قال : فقال : فعليك به أقرح أرثم كميتا أو أدهم محجلا طلق اليمني " . ( 6 ) ما ذكر في حذف أذناب الخيل ( 1 ) حدثنا وكيع قال ثنا ثور الشامي عن الوضين بن عطاء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجذفوا أذناب الخيل فإنها مذابها ولا تقصوا أعرافها فإنها دفاؤها " . ( 2 ) حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم أن عمر نهى عن خصاء الخيل ، قال : وأراه قال : وعن حذف أذنابها . ( 3 ) حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كان يكره أن تهلب الخيل .

--> ( 5 / 2 ) الكميت مصغر أكمت ولم يلفظوا مكبره وغلب على صاحب هذا اللون من الخيل فجرى مجرى الأسماء ج كمتاه وكماتي وهي الخيل التي يميل لونها الأحمر إلى السواد وقالوا يفرق بين الكميت والأشقر الذنب والعرف فإن كانا أسودين فهو كميت . ( 5 / 3 ) الحو الذي يميل لونه إلى الحوة والحوة قيل سواد يميل إلى الخضرة وقيل حمرة تميل إلى السواد ، وهو على كل حال لون يخالطه الكمتة مثل صدأ الحديد . وجاء في الشفاء أن الحوة هي السمرة . والأحوى من الخيل الذي يعلوه السواد وظهره أحمر كميت . ( 5 / 4 ) أقرح : طويل الغرة وشعر غرته كثيف ناعم . أرثم من الرثم وهو بياض في طرف أنف الفرس وكل بياض يصيب الجحفلة العليا من وجه الفرس حتى يبلغ المرسن أي أقصى الفم حيث يوضع الرسن . أو بياض الانف كله . أدهم : أسود . محجلا طلق اليمنى : محجل القوائم الثلاثة عدا القائمة اليمنى الامامية فهي غير محجلة . ( 6 / 1 ) حذف أذناب الخيل : قطعها أو قصها أو جدلها مطوية إلى ظهر الفرس كي تصير قصيرة